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三会寺  

2015-11-21 12:46:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【驾幸三会寺应制】上官昭容
       释子谈经处,轩臣刻字留。故台遗老识,残简圣皇求。
  驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。
  宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。太平词藻盛,长愿纪鸿休。

 

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仓颉造字台遗址: 仓颉造字台遗址位于西安市长安区郭杜街道办恭张村东南,有一高约10米、周长100米的夯土台,外包一层青砖砌为砖台。南面为一宽8米45度的斜坡,中间是3米多宽的水泥抹面,上书见方2米左右“仓颉造字台”5个隶书体雕塑大字。
早在隋隋代,为纪念仓颉造字的功绩,在此修建祭台名仓颉造字台。 唐中宗以后,造字台逐渐破败。
到清代,陕西巡抚毕沅在造字台前立《仓颉造字台》石碑一通。康有为曾登临此台。

人物成就:仓颉,号史皇氏。享年110岁,为轩辕黄帝左史官。
 中国原始象形文字的创造者。传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(仓)姓,意为君上一人,人下一君。中国汉字的发明,结束了结绳记事,是华夏文明的里程碑。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”仓颉“始作书契,以代结绳”。《通鉴外纪》记载:“仓颉见鸟兽之迹,体类象形而制字。”仓颉辞官出游,遍访智者,寻求记事的好方法。仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字,揭开了人类文明的新纪元。

史书记载:据《雍胜略》载:“三会寺有台,即仓颉造书处”。
 50年代的仓颉造字台遗址 《法苑珠林》载:“唐西明寺道宣律师逐静,在京师城南故天业寺修道。忽有一人来至律师所问:‘今西京高四土台,俗云是仓颉造书台,如何?’答曰:‘仓颉于此台上,增土造台,观鸟迹者,非无其事。’”
  唐代上官昭容《驾幸三会寺》诗中有:“释子谈经处,轩辕刻字留。”
  唐代著名诗人岑参《题三会寺仓颉造书台》诗:“野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。”
  武则天时期,李峤和上官婉儿诗云:“古台仓颉里,新邑紫泉居。”“故台遗老识,残简圣皇求。”
民国12年(1923年),康有为来看到台旁有一石碑刻有“普度监里”4字,甚感不快。他说:仓颉是“斯文始祖,怎能搞成普度监里了呢!”令人铲掉4字。(编者注:此处“监”应通,即镜子;“里”当作内部讲。故“普度监里”当为使人彻底明白之意,恐康有为理解有误。)
  1936年,西安事变前国民党陕西省主席邵力子曾陪蒋介石、张学良、杨虎城等参观此台,并建议在此建一所仓颉大学,后因故未果。
上世纪九十年代,西安市人民政府曾对造字台进行砖砌维修,以做完好保存。我们见到的就是具有36级台阶的“仓颉造字台”。

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周穆王陵,在西安市长安区郭杜街办恭张村村南,有一夯土台,这就是传说中的周穆王陵。1957年5月31日,陕西省人民委员会公布周穆王陵为陕西省第二批重点文物保护单位。

地貌特征
编辑 夯土太封土原呈覆斗形,由于长期取土,南、东、北三面破坏严重,已经变得很不规则:东西最长边约18米,南北最长边约35米,高8米。
内部构造挖掘
编辑 1986年4月,墓室顶部被挖开,露出砖砌的穹窿顶,顶部高出现在地面约2米。穹窿顶下面为方形前厅,其北为后室,东西有侧室,根据墓室形制、砖及封土分析,此墓似为汉代墓葬。
周穆王人物介绍
编辑 周穆王,姓姬名满,是西周王朝的第六代君王。周穆王在位55年,他东征徐戎,西击犬戎,战功卓著;又作<<甫刑>>依法治国,对巩固西周王朝的政权起了重要的作用。
周穆王率领大批随从,带着大量金银玉器,丝绸和手工艺品,浩浩荡荡,从长安镐京出发,周游天下:东渡黄河直达阴山,绕过河套登上昆仑。往返1.75万公里,历经陕西、河南、山西、内蒙古、宁夏、甘肃、青海、新疆。然后跨过昆仑山直达中亚细亚,可谓壮举!
穆王西行的路上,受到许多兄弟民族热情隆重的欢迎。到了西母王之国,西母王在美丽的瑶池设宴款待周穆王,赋诗相赠:"白云在天,山陵自出。道理悠远,山川之间。将子无死,尚能复来。”周穆王即席回诗:"予归东上,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。此及三年收复尔野。"周穆王在陪西王母游览时,乘兴写了"西王母之山"五个大字,刻于崦嵫山(今甘肃天水以西)石壁上。
周穆王西游表明:早在公元前近千年,西周已与西域各国和中亚细亚广大地区有了经济文化交流。
(安宇祥)
名称由来
 清朝乾隆四十一年(1776),陕西巡抚毕沅在陵前竖一石碑:上书"周穆王陵"四个隶书大字。石碑现在已经不知所踪。

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